«زي النهارده».. وفاة الدكتور مصطفى محمود 31 أكتوبر 2009

اسمه مصطفى كمال محمود حسين آل محفوظ، ونعرفه باسم شهرته «مصطفى محمود»، وقد ولد في 27 ديسمبر 1921 في ميت خاقان بشبين الكوم بالمنوفية، وينحدر من سلسلة الأشراف وينتهي نسبه إلى على زين العابدين. وقد درس الطب وتخرج عام 1953 متخصصا في الأمراض الصدرية، غير أن ميله للأدب طغى على اهتمامه وحدد مساره في الحياة وتفرغ للكتابة عام 1960 وحفلت هذه المسيرة بالكثير من المؤلفات التي تميزت بالتنوع فكتب القصة والرواية والمسرحية والكتب الفكرية والدينية والفلسفية والعلمية وتميز أسلوبه فيها جميعا بالثراء والجذب والعمق والبساطة.

وللدكتور مصطفى محمود برنامج شهير جذب جماهير التليفزيون على تنوع اهتماماتهم وهو برنامج «العلم والإيمان» الذي قدم منه نحو 400 حلقة، وفي 1979 قام بإنشاء مسجد له في المهندسين حمل اسم «مسجد محمود»، وألحق به 3 ‏مراكز‏ ‏طبية‏ تهتم بعلاج ذوي الدخل المحدود ويقصدها الكثير من أبناء مصر نظرا لسمعتها الطبية، ‏كما شكل‏ ‏قوافل‏ ‏للرحمة‏ ‏من‏ 16 ‏طبيبًا‏، ‏ويضم المركز‏ 4 ‏مراصد‏ ‏فلكية‏، ‏ومتحفا ‏للجيولوجيا‏، يقوم عليه أساتذة متخصصون.

يذكر أنه في القرن الماضي كان يتناول عددا من الشخصيات الفكرية مسألة الإلحاد، تلك الفترة التي ظهر فيها مقال «لماذا أنا ملحد؟» لإسماعيل أدهم، وأصدر طه حسين كتابه «في الشعر الجاهلي»، وكان مصطفى محمود وقتها بعيدا عن الأضواء لكنه لم يكن بعيدا عن الموجة السائدة وقتها، تلك الموجة التي أدت به إلى أن يدخل في مراهنة عمره التي لا تزال تثير الجدل حتى الآن.

وفي الستينيات من القرن الماضي اجتاح قطاعات من مثقفي مصر تيار الوجودية والمادية القادم من باريس ولم يكن هو بعيدا عن ذلك التيار الذي أحاطه بقوة، ويقول عن ذلك إنه كان منخرطا في تقليب الفكر على كل وجه لقطع الطرق الشائكة، من الله والإنسان إلى لغز الحياة والموت، إلى ما أكتب اليوم على درب اليقين «ثلاثون عاما من المعاناة والشك والنفي والإثبات، ثلاثون عاما من البحث عن الله!».

قرأ عن البوذية والبراهمية والزرادشيتة ومارس تصوف الهندوس القائم على وحدة الوجود حيث الخالق هو المخلوق والرب هو الكون في حد ذاته وهو الطاقة الباطنة في جميع المخلوقات، ولكن الثابت أنه لم يلحد فهو لم ينفِ وجود الله بشكل مطلق، لكنه كان عاجزا عن إدراكه وعن التعرف على التصور الصحيح لله.

وصنعت منه هذه التجربة مفكرا دينيا خلاقا، فكتب «حوار مع صديقي الملحد»، «ورحلتي من الشك إلى الإيمان»، و«التوراة»، و«لغز الموت»، و«لغز الحياة»، وغيرها، وعندما عرض على التلفزيون مشروع برنامج العلم والإيمان وافق التلفزيون مقابل 30 جنيها للحلقة، وبذلك فشل المشروع منذ بدايته إلا أن أحد رجال الأعمال علم بالموضوع فأنتج البرنامج على نفقته الخاصة ليصبح من أشهر البرامج التلفزيونية وأوسعها انتشارا على الإطلاق، حتى صدر قرارا برفع البرنامج من خريطة البرامج التليفزيونية وقيل إن صفوت الشريف هو الذي فعل ذلك.

وكان قبل ذلك تعرض لأزمات فكرية كثيرة كان أولها عندما قدم للمحاكمة بسبب كتابه (الله والإنسان) بناء على طلب الأزهر باعتبارها قضية كفر، وانتهت المحاكمة بمصادرة الكتاب، والمدهش أن السادات بعد ذلك أبلغه أنه معجب بالكتاب وقرر طبعه مرة أخرى.

وكانت أزمته الثانية مع كتاب «الشفاعة»، أي شفاعة رسول الإسلام محمد في إخراج العصاة من المسلمين من النار وإدخالهم الجنة، وتعرض لهجوم شديد بسبب الكتاب بل وصدر 14 كتابا للرد عليه، وقالوا إنه مجرد طبيب لا عالم دين ووصفوه بالمارق ولم ينصفه سوى الدكتور نصر فريد واصل، وكانت هذه الأزمة محنة شديدة جعلته يعتزل الكتابة إلا قليلا وينقطع عن الناس حتى أصابته بجلطة، وفي 2003 أصبح يعيش منعزلا وحيدا إلى أن توفي في مثل هذا اليوم 31 أكتوبر 2009، وكانت «المصري اليوم» انفردت بنشر مذكراته على حلقات.