ثقافة دينية

«مسيحى ومسلم ويهودى دخلوا حانة.. هذه ليست مقدمة نكتة، بل قصة عائلتى». هكذا تحدث الطالب نوح إيكشتاين فى كلمة بحفل تخرجه فى جامعة هارفارد قبل أيام. نوح قال: «أنا يهودى. جدى لأبى نجا من الهولوكوست وعاش فى بولندا. جدى لأمى مسلم هاجر من باكستان والتقى جدتى لأمى فى شيكاغو. أنجبا والدتى التى نشأت مسيحية. والدتى تزوجت يهوديا هو أبى». الطالب النابه خلص إلى أن الحل للاختلافات بين الأديان، والثنائيات: ظالم ومظلوم، معى أو ضدى، أن نتفهم الآخرين. نجلس معهم ونستمع إليهم بود واحترام.

فكرت فيما قاله نوح، وتساءلت: لماذا تركز مناهجنا الدينية على الاختلافات فى العبادات والشعائر. لا سيما أن مقاصد الأديان السماوية واحدة. حفظ الدين، والنفس، والنسل، والمال. لا يوجد دين يحرض على القتل والسرقة. لماذا إذن نُفرق فى مدارسنا بين التلاميذ المسلمين والمسيحيين فى حصة الدين؟. ولماذا لا نسعى للوصول إلى منهج دينى غايته تحقيق مصالح البشر ونشر الأخلاق والتركيز على ما يجمعنا، لا ما يفرقنا؟ ما إن تبدأ حصة الدين حتى يغادر الفصل بعض التلاميذ لأنهم مختلفون فى الديانة مع بقية الأطفال. هذا يترك تأثيرا سلبيا فى نفوس التلاميذ جميعا. يشعرون بأن هناك فروقا واختلافات بينهم. يكبرون دون أن يعرفوا شيئا عن ديانة زملاء يجلسون معهم، ربما على نفس «التختة». ثم إن جعل منهج «التربية الدينية» مادة رسوب ونجاح تطرف لا يخدم العملية التعليمية ولا يفيد الطلاب.

فى المقابل، هناك دول رائدة فى إرساء نموذج التربية الأخلاقية والمدنية. سنغافورة استبدلت منهج الدين بمادة موحدة تُعرف بالتربية الأخلاقية. رأى مسؤولو التعليم أن التنوع العرقى والدينى (بوذيون ومسلمون ومسيحيون وهندوس) يتطلب منهجا يكرِس الوحدة، ويركز على احترام قيم الآخر والتعايش السلمى. تلاميذ اليابان يدرسون مادة التربية الأخلاقية كجزء أساسى وإلزامى من المنهج الدراسى. المنهج لا يعتمد على نصوص دينية، بل على ممارسات سلوكية يومية كالاحترام المتبادل والصدق والنظام والعمل الجماعى.

فى مختلف الأديان، نجد أحيانًا من ينشغل بالخلافات حول النصوص والتفسيرات والطقوس والمظاهر، أكثر من انشغاله بالقيم الإنسانية التى جاءت الأديان لترسيخها. وقد تتحول بعض الممارسات، باسم التدين، إلى مصدر إزعاج للآخرين أو تضييق على حرياتهم، بينما تتراجع قيم الرحمة والتسامح واحترام الإنسان. ليست المشكلة فى اختلاف العقائد والشعائر، فهذا حق أصيل لأتباع كل دين، وإنما فى تحويل هذه الاختلافات إلى حواجز بين البشر، أو اعتبار التدين مقياسًا للمظاهر لا للسلوك والأخلاق. نريد ثقافة دينية تعلّم أبناءنا أن احترام الآخر لا يتعارض مع الإيمان، وأن حسن المعاملة أصدق تعبير عن القيم التى تدعو إليها الأديان.

لن يحدث ذلك إلا بالتربية السليمة وتقديم المشترك على ما عداه. الفصل بين الأولاد فى حصص الدين، يزرع فى وعيهم المبكر فكرة «نحن» و«هُم». النهج الذى أدعو إليه لا يحارب الدين، بل يرفع من قيمة الأخلاق لتصبح المظلة للجميع. لو طبقنا ذلك ستكون المدرسة مكانا لبناء «الإنسان الصالح». سيكون لدينا أمثال نوح إيكشتاين. ما أقترحه ليس بدعة ولا شططاً. الدول التى طبقت ذلك، تطورت وتقدمت. هل نحن مستعدون للسير فى هذا الطريق؟.