أثار نجاح عبدالرحمن السيد، (الشهير بعبدول)، الكثير من الفرح والجدل، فها هو ابن المهاجرين من حي كرموز بالإسكندرية ينجح أمام حملة عاتية من العنصرية والتنمر، ناهيك عن الحملة المضادة الشعواء التي مولتها المنظمات الصهيونية والتي تكلفت ملايين الدولارات، والغريب أن الرئيس الأمريكي نفسه ونائبه تفرغا للاستهزاء به والتقليل من شأنه، فالرئيس تعمد خلط اسمه، وادعى أن اسمه محمد أو محمد رمضان، مذكرا الجميع أنه بهذا الاسم المسلم لا يصلح لتمثيل المجتمع الأمريكي. بل إن الرئيس راح يتفاخر ويقارن صورته مع زوجته بملابس السهرة بصورة المرشح «عبدول» مع زوجته الطبيبة المحجبة، وهما يأكلان في مطعم شعبي، مقترحا أن على الشعب الأمريكي أن يختار بين الأناقة والسفور بدلا من الشعبوية والحجاب الإسلامي. كل هذه المواقف تقول إن فرحتنا بفوز «عبدول» هى فوز لقيم العدالة والمساواة والتسامح الديني والعرقي على شطحات التحيز والعنصرية والإسلاموفوبيا.
ومع أن الكثيرين صفقوا لبعض مواقفه، ومنها دفاعه عن غزة، وتشهيره بنفوذ الصهاينة على السياسة الأمريكية، ومطالبته بأن تنفق أموال دافعي الضرائب في الداخل الأمريكي بدلا من تمويل القنابل في غزة أو دعم النظم الديكتاتورية، فإن آخرين، وبعض أساطين الإعلام المصري، تخوفوا من آراء ومواقف «عبدول» تجاه مصر، واتهموه بأنها تقترب من توجهات الإسلام السياسي لانتقاده أحوال المعيشة في مصر. والأكيد أن الإعلام المصري غير معتاد على الحوار الديمقراطي، ويعتبر أن أي نقد لمصر هو هجوم مذموم. وربما نسى البعض أن «عبدول» هو نتيجة المجتمع الأمريكي المفتوح، تعلم في مدارسه واستفاد من استقلال الرأي والفكر الحر، وكذا من منح دراسية متاحة للموهوبين. هو لم يستجدِ عطف السيد المحافظ حتى يجد مكانا في المدرسة، أو يسعى لواسطة حتى يتقلد منصبا حكوميا. وعليه، فله كل الحق أن يقارن مصيره بمصير أبناء عمومته الذين لم يحققوا إلا حياة على الهامش: عامل سريح أو سائق تاكسي.
