مدرس ثانوى فى رحلة إلى اليابان عام 1932

هذا كتاب صدر عام 1932 بقلم محمد ثابت مدرس الآداب بمدرسة الأمير فاروق الثانوية فى، اشتريته من بائع كتب قديمة.

يوم الخميس 4 يونيو 1932 أبحرت السفينة اليابانية سومارو من بور سعيد على متنها المؤلف عبر قناة السويس. وصلت السويس الخامسة صباحًا. وعندما دخلت السفينة خليج عدن ظهر النسيم العليل. ثم وصلت إلى جزيرة سرنديب بعد 8 أيام، ومنها إلى الهند، حيث قام بجولة طويلة، وهاله الفقر الشديد واختلاف الطبقات والطوائف.

ثم انتقل إلى بلاد الملايو (ماليزيا الآن)، ثم سنغافورة. وبعد خمسة أيام بالباخرة وصل إلى هونج كونج ومنها إلى اليابان. يقول إنه فى القرن السادس الميلادى دخلت البوذية اليابان وأصبحت هى دين الدولة بعد التصالح مع الديانة الشنتوى. وأقيم معبد هوريجى من الخشب منذ 1300 عام ومازال قائمًا. ويقول إنها حضارة ذات طابع عسكرى. وفى العصر الحديث بنت اليابان جيوشًا وأساطيل وانتصرت على الصين عام 1882 وعلى روسيا عام 1904.

يصف الكاتب دخول السفينة إلى المياة اليابانية، ورأى مداخن المصانع الشامخة فى السماء. والجميع يعمل فى صمت ولا تسمع جلبة ولا ضوضاء، ولا عاطل ولا خامل. تستمع فقط إلى قعقعة القباقيب الخشبية التى يستخدمها الرجال والنساء. ويلبسون الكيمونو الفضفاض وحزامًا عريضًا.

وفى جولة ريفية، ركب قاطرة كهربائية سلكت طرقًا ملتوية تحيطها الغابات فى مناظر ساحرة. والبيوت من خشب وجميلة ونظيفة، وتباع السلع فى المحلات المفتوحة، وعليها ثمن كل قطعة، ويأخذ المشترى ما يريد ويضع الثمن فى أمانة تامة. الطبيعة جميلة وأهلها يعشقون بلدهم بل يعبدوه، وهم ينسقون الزهور فى كل مكان.

استقبلوه بانحناءات متكررة وعند دخول المنزل وجد صفا من القباقيب لاستخدامه، فخلع حذاءه. ودخلوا إلى حجرة مفروشة بالحصير السميك وتوجد فى وسط الحجرة منضدة منخفضة مثل الطبلية ولكن أكبر حجمًا، وحولها شلت. وقدمت لهم فتاة مشروبًا أخضر اللون لم يستسغ طعمه، ثم جاءت فتاة أخرى بفوط ساخنة لمسح الأيدى والوجه، ثم جاءت فتاة أخرى بالشاى اليابانى الخفيف بدون سكر. وطلبت منه الفتاة الذهاب لأخذ حمام، فدخل كاتبنا إلى حوض من الخشب به ماء دافئ وكان محرجًا من الفتاة التى وقفت وهو عارى الجسد.

وجاء الأكل فى أوان صغيرة على صينية من الخشب وفيها أرز مسلوق. ثم قدم سمك نيئ عليه قطع الثلج، ثم حساء السمك الساخن والجمبرى مع البطاطا ثم أرز، ثم الفاكهة من الخوخ. وكانت الفتاة تقدم لهم المشروب الكحولى القومى (الساكى). ويقول إنه بعد كل كأس لابد أن يشربوا جرعة من الماء. وبعد أن لعبت الخمر برؤوسهم أخذوا يصيحون ويغنون والفتيات يلعبن آلات موسيقية، وشبه الكاتب غناءهم بصوت الماعز.

وركبوا فى ترام هوائى كهربائى إلى الجبل فوق البحر حيث توجد مقاه ومطاعم زهيدة الأسعار رغم نظافتها وفخامتها. وذهبوا إلى السينما وفى الأفلام الأجنبية يوجد رجل يشرح وهناك أفلام يابانية كثيرة.

وأدهش الكاتب الهدوء التام حتى من الأطفال الصغار المحمولين فى حقيبة على ظهر الأمهات، ومن يسيرون فى الطريق. والصوت الوحيد المسموع هو صوت القبقاب.

ثم غادر المؤلف إلى يوكوهاما بالباخرة، ويقول إن المدينة مشابهة للمدن الأوروبية. والمدينة تم بناؤها مرة أخرى عام 1923 حين دكها زلزال مدمر.

ثم ذهب إلى طوكيو العاصمة بالسيارة ويقول إن وسائل النقل بالبخار والكهرباء كلها متوفرة وزهيدة الثمن وكلها آمنة. الكاتب مذهول من عظمة ودقة وتنميق المدينة ويمدح البوليس الذى يساعد الجميع.

يقول إن تقديس الشعب للإمبراطور مطلق وهو صاحب معظم السلطات. ويتعجب من قبول الشعب لهذا الحكم المطلق، ويجيب بأن هذه التقاليد يتم ترسيخها فى الأسرة منذ الصغر. وأتعجب من كلام المؤلف لأنه فى عام 1932 كان الملك فؤاد وإسماعيل صدقى قد قاما بإلغاء دستور 1923 وصاغا دستورًا جديدًا يقيد الحريات ويعطى سلطات غير مسبوقة للملك، فلماذا الاستغراب؟ ويعتبر اليابانيون أن الإمبراطور هو ابن السماء وهو ممثل الإله فى الأرض.

والانتحار ظاهرة معروفة فى اليابان يقوم بها من يفشل فى عمل قومى أو يفشل فى تحقيق طموحاته.

ذهب الكاتب إلى المصيف الملكى حيث توجد شلالات وغابات وسهول يكسوها الأرز، وتحتفل الآنسات الشابات فى يوم 31 مارس وحدهن فى احتفال كبير.

نشط التعليم فى اليابان منذ عام 1869 حين أقسم الإمبراطور بأن الشعب اليابانى سيكون متعلمًا تعليمًا راقيًا وسخر إمكانيات الدولة ونجح فى ذلك. التعليم ديمقراطى ومجانى والمنافسة شديدة للالتحاق بالجامعات أو المدارس العليا الراقية. ومنذ انتهاء الحرب العالمية الأولى بدأ التأثير الغربى يغير من بعض ملامح الشباب اليابانى.

وسافر إلى كيوتو، العاصمة القديمة، بالقطار السريع، وهى أجمل المدن فى اليابان. وشاهد جنازة حيث يجتمع الأصدقاء والأقرباء حول الجثمان الذى يوضع فى المحرقة، ويتحدثون عن فضائله وهو يأكلون ويشربون. اليابانى يقتنع بأن هذه هى النهاية الطبيعية للحياة ويوضع الرماد فى زجاجة تدفن فى مدافن الأسرة.

الرجال اليابانيون يظنون أنهم أكبر مقامًا من النساء ولا يصح أن يعاملوا على قدم المساواة. ثم يتحدث عن الجيشا وهى سيدة تتدرب فى مدارس خاصة وتتخرج لتجالس الرجال فى المجتمع وتعطيهم الشراب وقد ترقص ولكن لا علاقة جنسية. ويتحدث عن الجيش اليابانى ويقول إن تدريبه وعقيدته مماثلة لعقيدة الجيش الألمانى.

ويتحدث عن النهضة الصناعية التى بدأت فى عصر ميجى عام 1868 حيث مدوا سككا حديدية بلغت حوالى 3000 كم، وتأسس أول بنك على الأصول الحديثة وتم إنشاء الأسطول التجارى، وبعد حرب 1905 حدث التطور الصناعى الثانى. أما التطور الأخير فحدث بعد نهاية الحرب العالمية الأولى عام 1918.

طبعًا الكتاب يتحدث عن المعجزة اليابانية بالتفصيل، ولكنى أود أن أتحدث عن المعجزة المصرية، الأستاذ محمد ثابت، مدرس الآداب بمدرسة ثانوية، وسبق أن قام برحلات حول العالم، وكتب هذا الكتاب المبهر، وبالتأكيد الآن لا يمكن أن يقوم مدرس ثانوى أو حتى جامعى بمثل هذه الرحلة المعجزة. فشكرًا للأستاذ ثابت.

قوم يا مصرى مصر دايمًا بتناديك