اقرأ من المصدر
مصراوي
لم تكن الملابس في مصر القديمة مجرد وسيلة للستر، بل عكست طبيعة الحياة والمكانة الاجتماعية للأفراد، واختلفت تصميماتها وخاماتها بين الملوك والكهنة وعامة الشعب.
في هذا السياق، أوضح الدكتور مجدي شاكر، كبير الآثريين بوزارة السياحة والآثار، في تصريح لـ"مصراوي"، أن المصريون القدماء اعتمدوا على الكتان في صناعة معظم ملابسهم، بينما عُثر على الحرير في بعض المقابر، لكنه لم يكن واسع الانتشار.
كما استُخدم جلد النمور في صناعة بعض الملابس المخصصة للكهنة، خاصة خلال الطقوس الدينية.
وكانت صناعة الملابس في بدايتها نشاطا نسائيا يُمارس داخل المنازل، على غرار مشروعات الإنتاج المنزلي في الوقت الحالي، فضلا عن وجود ورش متخصصة أدارها النبلاء.
واختلفت جودة الأقمشة بحسب الطبقة الاجتماعية؛ إذ ارتدى الملوك أجود أنواع الكتان، بينما استخدمت الطبقات الفقيرة أقمشة خشنة وأقل جودة.
وكان الكتان الفاخر من الهدايا الملكية التي يقدمها الحكام للأفراد، وأحيانا للفقراء، تعبيرا عن التكريم أو العطاء.
تطورت صناعة الملابس بمرور الزمن، وشارك الرجال والنساء في مراحل إنتاج الكتان؛ كان الرجال يحصدون نبات الكتان ويضربونه ويمشطونه لاستخراج أليافه، ثم تنتقل هذه الألياف إلى النساء لغزلها وتحويلها إلى خيوط.
واستخدمت النساء في البداية المغزل الأفقي، الذي يعتمد على أوتاد مثبتة في الأرض، ما كان يجعلهن يجلسن على الأرض أثناء الغزل.
ومع بداية عصر الدولة الحديثة، ظهر المغزل الرأسي، وأصبح أكثر ملاءمة للعمل داخل الورش، وشارك الرجال في استخدامه لإنتاج الخيوط.
وبعد الانتهاء من النسيج، كانت الأقمشة تُقطع لتناسب تصميم الرداء، واستخدم المصري القديم شفرات حادة من الحجر والظران، ثم البرونز والحديد، قبل ظهور المقص في العصور المتأخرة، كما استخدم الإبر المصنوعة من الخشب والعظام والمعادن في خياطة الملابس.
كانت الملابس في مصر القديمة تأتي في كثير من الأحيان على شكل قطعة مستطيلة من القماش تُلف حول الجسم وتُثبت بحزام، مع ثني أطرافها وخياطتها لحمايتها من التلف.
وكان الرجال يرتدون "النقبة القصيرة" هي قطعة من القماش من الكتان، كان الرجال يلفونها حول الخصر لتغطية الجزء السفلي من الجسم، وتُثبت بحزام عند الوسط، كما ارتدى بعضهم أثوابا طويلة تشبه الجلابية.
بينما النساء، ارتدين فساتين طويلة ذات شراشيب، تنوعت تصميماتها بين الأثواب الضيقة والواسعة، واختلفت طريقة تغطية الكتفين من تصميم إلى آخر.
لم تكن الأزياء ثابتة طوال التاريخ المصري القديم، بل تأثرت بثلاثة عوامل رئيسية، هي الموضة والطبقة الاجتماعية ومستوى الثروة، وغلب اللون الأبيض على الملابس المصنوعة من الكتان، بينما ارتبطت الملابس الملونة في بعض المناظر بالأجانب.
وعرف المصريون القدماء نظام الثنيات في الملابس منذ عصر الدولة القديمة، وظهرت في البداية ثنيات أفقية، ثم تطورت تصميماتها خلال الدولة الوسطى، لتشمل ثنيات متباعدة وأخرى ضيقة، فضلا عن أشكال تشبه حرف V.
بينما في عصر الدولة الحديثة، فقد ظهرت الثنيات الطولية والتصميمات الأكثر تعقيدا، التي جمعت بين الطيات الأفقية والرأسية.
كما اختلف طول النقبة الرجالية باختلاف العصور؛ كانت قصيرة في الدولة القديمة، ثم امتد طولها خلال الدولة الوسطى حتى منتصف الساق، وظهرت معها تصميمات أخرى مثل القميص بلا أكتاف والرداء الطويل.
استمرت النقبة الكتانية منذ عصر الأسرة الأولى وحتى الأسرة الرابعة، وكان يرتديها كبار رجال الدولة والنبلاء، قبل أن تصبح مع مرور الوقت من الملابس الشائعة بين الكتبة والفلاحين والخدم.
ارتبطت النقبة أيضا ببعض الرموز الدينية والعسكرية؛ كان بعض الرجال، خاصة ممن يمارسون الصيد، يثبتون ذيل ذئب خلفها، تعبيرا عن ارتباطه بالإله "وب واوت"، الذي ارتبط بالحرب وفتح الطرق، ومع مرور الوقت، اختفت هذه العادة من ملابس عامة الرجال، لكنها ظلت حاضرة ضمن الأزياء الملكية.
كما ارتدى كبار رجال الدولة في عصر الدولة القديمة زيا مخصصا للمناسبات والاحتفالات، يتكون من نقبة قصيرة وضيقة ذات مقدمة مستديرة، يثبتها حزام مرتفع عند الخصر، وقد يزين هذا الحزام بمشبك يحمل اسم صاحبه أو بقطعة من القماش الذهبي.
ومع تطور الموضة، بدأت النقبة القصيرة تتراجع في المناسبات الرسمية، وتحولت تدريجيا إلى قطعة قماش تُلف حول الخصر، كما ظهرت النقبة الداخلية بتصميمات متنوعة، منها ما كان قصيرا من الأمام وطويلا من الخلف.
واستمر المعطف ضمن الأزياء الرسمية، وكان الملوك يرتدونه في الاحتفالات والمناسبات، إذ يغطي الظهر ويُربط من الأمام عند الصدر.
كان للملوك زي خاص يعكس مكانتهم، ويتكون في بعض المناسبات من قميص قصير ونقبة ملكية مزودة بذيل ذئب، كما تميزت الملابس الملكية باستخدام أجود أنواع الكتان، وزُين بعضها بالخيوط الملونة والتطريز.
وعُثر على نسيج كتاني مغطى بطبقة تشبه الوبر، لكن الغرض من استخدامه لم يتضح بصورة قاطعة، ما يكشف عن تنوع الخامات والتقنيات التي عرفتها صناعة الملابس في مصر القديمة.
خصص المصريون القدماء أزياء مختلفة لكبار موظفي الدولة، ومن بينهم القضاة والوزراء، إذ ارتدوا أثوابا ضيقة ومحبوكة تمتد من أعلى الصدر حتى القدمين، وتثبت من الخلف بشريط يمر حول الرقبة.
بينما ضباط الجيش والجنود والشرطة، تنوعت ملابسهم بحسب الرتب والمهام. وكان الرماة يرتدون، وفق بعض الأوصاف التاريخية، نقبا قصيرة حمراء مزخرفة بنقوش خضراء، إلى جانب أشرطة أو قلائد بيضاء تُلف حول الرأس، في إشارة إلى القوة والحيوية.
ارتبطت ملابس الكهنة بالطقوس الدينية والوظائف داخل المعابد، وكان الكتان من الخامات الأساسية في أزيائهم، مع وجود استثناءات لبعض الرتب والوظائف الدينية.
وأشار المؤرخ اليوناني هيرودوت إلى اهتمام الكهنة بارتداء الملابس الكتانية وحرصهم على غسلها وتنظيفها باستمرار، كما ذكر أن ارتداء الجلود كان محظورا عليهم عموما.
لكن بعض كبار الكهنة والمتخصصين ارتدوا جلود الحيوانات في طقوس محددة؛ ومن أبرزهم الكاهن المعروف باسم "سم"، الذي ارتبط زيه بجلد الفهد.
كما ارتدى كهنة عين شمس جلود الفهد المزينة بنقوش النجوم، وهو ما أضفى على ملابسهم طابعا دينيا ورمزيا.
ملابس عامة الشعب في مصر القديمة.. البساطة ومراعاة طبيعة العمل
اختلفت ملابس الطبقات الفقيرة عن أزياء الملوك والنبلاء، إذ اكتفى عامة الشعب بقطع بسيطة تناسب ظروفهم وطبيعة أعمالهم اليومية.
كما تأخر الموظفون الصغار والخدم في مواكبة الموضة، استمر بعضهم في ارتداء النقبة القصيرة التي كانت شائعة خلال الدولة القديمة، حتى في عصور لاحقة.
وكان العمال يفضلون النقبة الفضفاضة أثناء العمل، لأنها تمنحهم حرية أكبر في الحركة، على عكس النقبة الضيقة التي قد تعوق أداء المهام اليومية.
وفي عصر الدولة الحديثة، استخدم بعض العمال نقبة كتانية مغطاة بشبكة من الجلد.
